回家有几天了，闲得无事的时候，我喜欢到山上去走一走。
贵州的自然风光很好，但是历史古迹却少得可怜。
可是，如果我们有一颗善于发现的眼睛，我们也能在这山沟沟里找到宝贝。
上一次，我去山间时看到了两座清朝乾隆和嘉庆年间的坟墓。
今天我去到另一处，又发现三座古墓。
有两座已经完全无法辨认坟墓的年代，但是其中一座那模糊的字迹中还能看出“乾隆三十八年”这几个字。
乾隆三十八年，也即是1773年，距离现在足足250年。
因此，你说这三座坟算不算宝贝？ 这不是某名胜古迹翻修的一个坟墓，这是贵州山间最真实的古坟，它从古到今，已历经二百五十年。
它是历史的见证者，它沧桑的墓碑在告诫后来人生命的真相。
记得小时候，我去我家玉米地时就会经过这三座古坟。
那时候，玉米长得盖过人身，经过这三座古坟之时，我心里发怵不敢看。
因为，这三座坟盖得跟其他坟不一样，它有年代感，又恰好在最深的玉米地里，所以让人感觉到阴森恐怖。
后来，政府搞退耕还林，于是农民便不再种玉米，这三座坟墓就严严实实地展现在了众人面前，它瞬间不再让人觉得害怕。
既然它现在已经不再让人害怕，那么我们就不妨观察一下这三座古坟。
第一座古坟（年代无考） 第二座古坟（年代无考，与第一座古坟造型类似，但更显沧桑） 第三座古坟（乾隆三十八年，很沧桑） 应该说，前面两座古坟很特别。
它刻字的碑凹陷在里面，外面的墓碑留出一个洞口，这样有两个好处。
第一，后人祭奠时，他们可以将香烛放到里面，避免香烛被风吹灭。
第二，刻死人字的墓碑放在凹陷处，外面再套一层墓碑，这样的话，里面带字的墓碑可能保存的时间会长一些。
此外，这两座墓碑前都刻有一个八卦图，看起来极其玄乎。
然而，我看到这两座坟墓后，我试着去看里面的字还在不在，不过很可惜，那里面的字经过多年风华，实在辨别不出是谁的墓，是什么年代的墓了。
奇怪的是，第三座没有经过修饰的墓虽然经过二百五十年，虽然它的字迹也模糊不清，但是我却从墓碑上看到了“乾隆三十八年”六个大字。
因此你看，修饰那么好的坟墓到最后却再也看不见，而什么也没有装饰的坟墓却还能辨认其年代，因此，你看上帝公不公平？ 你骄傲吗？你不是以为这样的话字迹更持久吗？但是你看，你旁边没有装饰的墓碑却还能辨认年代，你那装饰极好的墓碑却再也识别不出来了。
因此亲爱的读者朋友，你死后要装饰你的坟墓吗？你要不要雕个花，刻个龙？或者，干脆在你的墓碑上再刻几个大元宝，弄几个大美女，要这样吗？ 很多愚昧无知的人就是这样干的，他们死前特别在乎自己的坟墓，于是嘱咐后人不要忘了祭奠他，免得他在下面受苦。
看到这三座坟墓，我突然想起那白而且红的良人说的一句话，他说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。
” 是呀，你看，现今是不是很多坟墓外面好看，但是里面却是死人的骨头？ 人们到死也没有摆脱骄傲、愚昧和无知。
清朝是这样，现在的人也是这样。
回来的时候，我心里想着一个问题。
我想，如果我细心去找，我可能还会在这山间找到几座清朝时期的墓。
但是，明朝时期的墓哪里去了呢？元朝时期的墓呢？宋朝，唐朝时期的墓呢？它们去了哪儿呢？为什么满山遍野都找不到了呢？ 同样的，再过一百年，估计我今天跟亲爱的读者朋友分享的三座古墓也将消失在历史的尘埃中，一代过去，一代又来，即便是入土为安的坟墓也会随着时代消失不见。
因此朋友们，千百年后，你不是入土为安，而是尸骨无存。
若不相信，你看看你还能在你身边找到唐宋时期的墓吗？它们不见了，不就是尸骨无存吗？ 因此，死是众人的结局，活人也要将这事放在心上。
我们赤身出于母胎，也必赤身归回。
当你骄傲不可一世之时，想一想，千百年后，你连尸骨都将不会存在于这个世界，那么，你还骄傲什么呢？。
记者 我好高冷 盖苑杰 召凝洁
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