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淮阴侯信，出身微贱，行不得为吏，能不足自食。

尝寄食于亭长、漂母，受胯下之辱。

委身项梁，未得知名；亡楚归汉，坐法当斩；识于滕公，以为治粟；举于萧何，擢为大将。

高祖斋戒设坛拜之，恩过其功远矣。

是以信推心置腹与论项王，献传檄而定三秦之策。

既而以奇兵渡河，定魏破代；背水一战，大破赵军；因袭历下，遂定临淄；乞封假王，高祖吞声。

是时信衔恩思报，是以武涉之说、蒯通之术，尽为信谋而不能动其心。

高祖虽两夺其军，信未尝生异志，唯尽心谋敌，尽忠于汉。

项王既破，信为楚王。

人告其反，虽无有实，由高祖且至而信欲发兵反及见擒所言，知非枉也。

及为淮阴侯，挈陈豨手与之约，其反显矣，谋败而亡，固所当然。

语曰：“此一时也，彼一时也。

”漂母之恩足以令信生感激之心，封侯之赏不能使信固忠臣之意，岂信敏于小惠而惑于大恩哉？身微位卑，欲在饮食而已，“饥者易为食，渴者易为饮”，此之谓也；爵显功高，欲望膨胀，欲壑难填，忘乎所以，以为天下因我而得，分王天下亦不足以快吾意。

出言不逊，行事不敛，心既危之，身何以免？使淮阴侯定齐而不邀功，徙楚而不怨望，乐与绛灌同列，善会天子之意，虽功比萧曹，何危之有哉？淮阴侯韩信，出身低贱，品行不好，不能推举做小官吏，能力低下，不能养活自己。

曾经在南昌亭长家蹭饭吃、吃漂母分给的饭食，蒙受从人胯下钻过去的侮辱。

投奔项梁，在项梁手下没有名气；逃离楚，投奔汉，又因为犯法应当杀头；滕公发现他有才干，推荐给汉王，汉王让他做了治粟都尉；后来韩信被萧何推荐给汉王，汉王提拔他做了大将。

汉高祖斋戒设坛拜他为大将，恩惠远远超过他的功劳。

所以韩信推心置腹地和汉王分析项羽，献了定三秦的计策。

随后出奇兵渡过黄河，平定魏，攻破代；又用背水一战的策略打败赵军；趁郦食其游说齐王时出兵袭击历下，最终打到临淄；请求汉王封自己为假齐王来镇守齐地，汉高祖刘邦忍气吞声地答应了。

这个时候，韩信牢记汉王的恩德，想着报答，所以武涉、蒯通的劝说，都是为韩信着想，却不能打动韩信的心。

汉高祖刘邦虽然两将夺了韩信的印信，调动韩信的军队，韩信从来没有想到背叛刘邦。

只想着一心一意地对付敌人，忠于汉王。

项羽被打败后，韩信被改封为楚王，有人告韩信谋反，虽然没有真实的证报，从汉高祖刘邦将到楚时韩信想发兵反叛和韩信被擒后说的话来看，可以知道说韩信谋反并不是冤枉他。

到了韩信被封为淮阴侯的时候，他拉着陈豨的手和他约定一起谋反，他要谋反很明显了。

他的计谋失败，最后死了，本来就是应当的。

俗话说：“此一时也，彼一时也。

”漂母的恩情可以让韩信生出感激之情，汉高祖刘邦封侯的赏赐却不能坚定韩信做忠臣的思想，难道是韩信对小恩惠很敏感、对大的恩德却很迟钝吗？身份低微、地位卑贱的时候，人的欲望只是在饮食上罢了，“饿了的人容易在食物方面得到满足，渴了的人容易在喝的方面得到满足”，说的就是这种情况啊；爵位高了，功劳大了，欲望就会膨胀，欲望的沟壑是难以填满的，骄傲自满得忘记了一切，认为天下是因为有我才得到的，被封为王也不能让我感到愉快。

说话没有礼节，做事不知道收敛，心已经很危险了，身怎么能免得了？假如淮阴侯平定齐地后不向汉王邀功请赏，改封楚王后不生出怨恨的心情，高高兴兴地和绛侯、灌婴等大臣一样，善于领会天子的意图，即使功劳和萧何、曹参一样大，有什么危险呢？韩信，淮阴人，汉初开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰。

早年家贫，常从人寄食。

秦末参加反秦斗争投奔项羽，后经夏侯婴推荐，拜治粟都尉，未得到重用。

萧何向刘邦保举韩信，刘邦拜韩信为大将军。

韩信分析了楚汉双方的形势，举兵东向，三秦可以夺取。

刘邦采纳了这一建议，立即作了部署，很快占领了关中。

在楚汉战争中，韩信发挥了卓越的军事才能，平定了魏国，又背水一战击败代、赵，北上降服了燕国，率兵击齐，攻下临淄，全歼援齐的二十万楚军。

刘邦遣张良立韩信为齐王。

韩信与汉王刘邦会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。

汉朝建立后，徙封为楚王。

被人告发谋反，降为淮阴侯。

陈豨反叛，韩信准备做陈豨的内应，事发后，被吕后与萧何设计杀掉。

《史记》中有《淮阴侯列传》。

记者 卞访文 邶洛灵